অফবিট

অমৃত বচন: এই অজ্ঞানের রাজ্যে যে সমস্ত ভাবনা এবং ধারণা আমাকে আটকে রেখেছে সেই সবই হচ্ছে মায়া…

অমৃত বচন: এই অজ্ঞানের রাজ্যে যে সমস্ত ভাবনা এবং ধারণা আমাকে আটকে রেখেছে সেই সবই হচ্ছে মায়া… (সংকলক: সন্দীপ সিনহা) সত্যে উত্তরণ: মায়া কি ? এই অজ্ঞানের রাজ্যে যে সমস্ত ভাবনা এবং ধারণা আমাকে আটকে রেখেছে সেই সবই হচ্ছে মায়া। মায়ার অন্য কোন রূপ নেই। ভোর পাঁচটার সময় যে সূর্য, মধ্যাহ্নের সূর্য এবং সন্ধ্যাবেলার সেই…

অফবিট

অমৃত বচন: এমন একটা উন্নত সম্প্রদায়ের উদাহরণ পাওয়া যাবে না যেখানে যৌনশৃঙ্খলাকে শিথিল করে সমাজ উন্নতি করেছে…

অমৃত বচন: এমন একটা উন্নত সম্প্রদায়ের উদাহরণ পাওয়া যাবে না যেখানে যৌনশৃঙ্খলাকে শিথিল করে সমাজ উন্নতি করেছে…(সংকলক: সন্দীপ সিনহা) সংসার জীবনের সুখ: নারী পুরুষের সম্পর্ক কোন ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক আদর্শের উপর প্রতিষ্ঠিত না হলে তার যথোচিত মর্যাদা রক্ষা করা প্রায় অসম্ভব। উচ্চ আদর্শের প্রতি অঙ্গীকার না থাকলে আমাদের মধ্যে পরস্পর বোঝাপড়া, সহযোগিতা, সহমর্মিতা ও সম্মানবোধ…

অফবিট

অমৃত বচন: পরের জন্যই তুমি- এ বাণী ভারতবর্ষের। আর, চাচা আপন প্রাণ বাঁচা- এ ধ্বনি পশ্চিমের…

অমৃত বচন: পরের জন্যই তুমি- এ বাণী ভারতবর্ষের। আর, চাচা আপন প্রাণ বাঁচা- এ ধ্বনি পশ্চিমের… (সংকলক: সন্দীপ সিনহা) বৃথা চিন্তাতে কষ্ট: পরোপকারে কার উপকার? স্বামীজী বলছেন, নিজের উপকার। যে গ্ৰহণ করে সে ধন্য হয় না, যে দাতা সেই ধন্য হয়। উচ্চ মঞ্চের উপর দাঁড়িয়ে, দুটো পয়সা নে রে বলে গরিবকে এভাবে দিয়ো না, বরং…

অফবিট

অমৃত বচন: মৃত্যুর সময় অসময় নেই অতএব এখন থেকেই ধর্মাচরণ শুরু করতে হবে…

অমৃত বচন: মৃত্যুর সময় অসময় নেই অতএব এখন থেকেই ধর্মাচরণ শুরু করতে হবে… (সংকলক: সন্দীপ সিনহা) বিষয়াসক্ত মন: শ্রীরামকৃষ্ণদেব বলছেন, *দেশলাই-এর কাঠি যদি ভিজে থাকে হাজার ঘষো কোনভাবেই জ্বলবে না, কেবল একরাশ কাঠি লোকসান। বিষয়াসক্ত মন ভিজে দেশলাই।’ আমরা সংসারে ডুবে আছি, একবারে ভিজে দেশলাই। বিষয়রস না শুকোলে নিবৃত্তি আসে না। ভোগবিতৃষ্ণা থেকে যে বিষাদ…

অফবিট

অমৃত বচন: স্বামীজী বলছেন, যতক্ষণ মানুষ প্রকৃতিকে অতিক্রম করার জন্য সংগ্ৰাম করে, ততক্ষণ তাকে যথার্থ মানুষ বলা চলে…

অমৃত বচন: স্বামীজী বলছেন, যতক্ষণ মানুষ প্রকৃতিকে অতিক্রম করার জন্য সংগ্ৰাম করে, ততক্ষণ তাকে যথার্থ মানুষ বলা চলে…(সংকলক সন্দীপ সিনহা) কোন্ টি মহত্তর? স্বামীজী বলছেন, যতক্ষণ মানুষ প্রকৃতিকে অতিক্রম করার জন্য সংগ্ৰাম করে, ততক্ষণ তাকে যথার্থ মানুষ বলা চলে। এই প্রকৃতির দুটি রূপ—অন্তঃপ্রকৃতি ও বহিঃপ্রকৃতি। বহিঃপ্রকৃতিকে জয় করা খুবই ভাল ; কিন্তু অন্তঃপ্রকৃতিকে জয় করা…

অফবিট

অমৃত বচন: স্বার্থপরতা ও ইন্দ্রিয়পরতা থেকেই পাপ ও অসাধুতার উদ্ভব, আর নিঃস্বার্থ ভালবাসা ও আত্মসংযম থেকে ধর্মের বিকাশ…

অমৃত বচন: স্বার্থপরতা ও ইন্দ্রিয়পরতা থেকেই পাপ ও অসাধুতার উদ্ভব, আর নিঃস্বার্থ ভালবাসা ও আত্মসংযম থেকে ধর্মের বিকাশ… (সংকলক: সন্দীপ সিনহা) কর্তব্যের তত্ত্ব: স্বামীজী বলেছেন,কর্তব্যের তত্ত্ব—নীতি বা প্রেম যাই হোক আসলে কর্তব্য হলো অন্য যোগের মতোই, এর উদ্দেশ্য—”কাঁচা আমি” কে ক্রমশঃ সূক্ষ্ম করা, যাতে “পাকা আমি” নিজ মহিমায় শোভা পেতে পারে। নীচ বাসনাগুলিকে ক্রমাগত ত্যাগ…